7 - هل القربى من رسول الله « صلى الله عليه وآله » فضل مستغنى عنه ؟ ! وكيف يجتمع هذا مع قوله تعالى * ( قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَ المَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) * ؟ 8 - زعم أنهم قالوا : لو نصبنا علياً ارتد الناس عن الإسلام ولم يقل هذا منهم أحد . . ولا يجرؤون على التفوه به لأنه رد على الله ورسوله . . كيف وقد أقامه الرسول بأمر من الله تعالى وبايعوه ولا يفعل الله ورسوله ما يوجب ردة الناس عن الدين . 9 - وزعم أن كبراء الصحابة اتفقوا على صرف الأمر عن علي « عليه السلام » . وهذا غير صحيح ، فإن بني هاشم ، وسلمان وعماراً ، وأبا ذر ، والمقداد ، وأُبي بن كعب ، وكثيرين غيرهم لم يرضوا بصرف الأمر عن علي « عليه السلام » . . وإن كانوا لم يجرؤا على تحمل مسؤولياتهم في مواجهة القوم بالحدة والشدة اللازمة لإعادة الحق إلى صاحبه . . وهؤلاء وكثير آخرون كانوا على مثل رأيهم ، هم عظماء الصحابة عند رسول الله . . وكثير منهم من الكبار عند الناس أيضاً . . وفي كلامه مواضع أخرى للنظر ، وما ذكرناه كاف فيما قصدنا إليه إن شاء الله تعالى . . الشورى العمرية تدبير متقن وسابق : إن مراجعة النصوص تعطي : أن الشورى كانت أمراً دبر بليل ، وأن نتائجها كانت محسومة سلفاً . وأنها كانت تهدف إلى تشتيت أمر المسلمين ، واضعاف فئات بعينها ، وذلك بايجاد منافسين لهم ، وأن عمر كان يسعى